又呈吴郎（又呈吴郎原文）

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本文目录一览：

• 1、杜甫《又呈吴郎》中哪两句表达了诗人的人文精神?
• 2、杜甫诗又呈吴郎翻译
• 3、在又呈吴郎中诗人指出了民生疾苦的根源的诗句是

杜甫《又呈吴郎》中哪两句表达了诗人的人文精神?

1、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。这首诗表现的人民性是强烈而鲜明的，诗的艺术表现方面也很有特点，首先是现身说法，用诗人的实际行动来启发对方，用颠扑不破的真理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方。

2、《又呈吴郎》这首诗从以下方面体现了杜甫善后的人文精神： 尊重女性：诗人通过劝说吴郎让寡妇打枣，表现了对贫穷妇女的尊重和保护。 爱国情怀：诗人通过思考战乱带来的灾难，表达了自己对国家的忧虑和爱国情怀。

3、“无食无儿一妇人”，是对首句的补充说明，七字层层深入，两个“无”字颇具反复唱叹之致，写出这位老妇人凄惨辛酸的生活境况，不由得使人心生怜悯。

4、《又呈吴郎》这首诗饱含着劝勉之情，诗人在堂前注目徘徊，默默向吴郎倾诉。诗中的“堂前燕”和“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》）中的“堂前燕”含义不同。

5、这两句诗文不是生硬冰冷的说教，而是说得十分含蓄，为的是便于吴郎接受。

6、此前杜甫写过一首《简吴郎司法》，因此这一首题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。

杜甫诗又呈吴郎翻译

1、又呈吴郎 [唐代] 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

2、【解说】杜甫将旧居让给吴郎居住，还惦念着原来西邻的贫妇人，所以写这首诗请吴郎对她多加照顾：不要阻止她来打枣，即便她对新主人有恐惧之心，也应多加体谅，不要“便插疏篱”令她反感。

3、即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。注释：呈：呈送。吴郎：杜甫的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了平辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。扑：打。

在又呈吴郎中诗人指出了民生疾苦的根源的诗句是

在《又呈吴郎中》诗人指出了民生疾苦的根源的诗句是“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。又呈吴郎【唐】杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

【解说】杜甫将旧居让给吴郎居住，还惦念着原来西邻的贫妇人，所以写这首诗请吴郎对她多加照顾：不要阻止她来打枣，即便她对新主人有恐惧之心，也应多加体谅，不要“便插疏篱”令她反感。

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